In lumea spiritului si deci si a religiei, nu exista concurenta. Doar completare, innobilare, dialog (fie el de pe pozitii adverse, si atunci devine dialectic: teza-antiteza-sinteza la nivel superior). In lumea crestinismului, prin mesajul lui fundamental, ar trebui sa existe un singur lucru, mai presus de toate aceste miscari: iubire.  Nu o sa vorbim aici despre schismele diverse, nici despre cea care, aparent, ne intereseaza. Dar cele doua biserici, ortodoxa si catolica se pun pe pozitii de adversitate: cea ortodoxa in mod efectiv, brutal (arhiereul Romaniei , spre exemplu, a caterisit orice ortodox care se impartaseste la catolici), cea catolica in mod elegant si subtil (cum ar fi decizia actualului papa de a-si adauga in statut un atribut care il face cap al intregii biserici crestine, ignorand astfel existenta bisericii rasaritene si nu numai). Drept urmare, din ce in ce mai multi romani (ca despre noi vorbim si ne interesam) au tendinta de a migra dinspre o biserica spre cealalta, sau a-si pune macar intrebarea: de ce nu?  O punem si noi aceasta intrebare, nu ca la un indemn la migrare, ci ca pe un indemn la reflectie: de ce noi (orice rit am avea) pierdem din vedere ceea ce ceilalti pierd? E singurul motiv pentru care vom compara, nu dogmatic ci ca si mediu religios si social, cele doua biserici.

Un lucru poate reprezentativ pentru cele doua biserici  este felul in care credinciosii lor se saluta. La ortodocsi, salutul este “ Doamne ajuta”  la catolici e “ Slavit fie Isus!”. Unii adopta umilinta si cererea, ceilalti respectul, dragostea si bucuria neconditionate. Mai departe, catolicii au un simt al frumosului pur uman (picturile lor sunt realiste si gingase, iubesc forma, sculptura bogata, expresiva, pe undeva  umanista, actul de cultura. Ortodocsii insa au dezvoltata latura ascetica, picturile lor (aici ma refer la stilul oficial, bizantin) sunt standard, cu profiluri alungite, fetele si mainile subtiri, sugerand postul si rugaciunea atat de dragi rasaritenilor, culorile intunecate, decoratiile sunt bogate in auriu sau chiar aur intr-un fel de “ce e mai curat e pentru Domnui” nerostit. Sintetizand, hainele celor doua biserici sunt diferite, catolicismul pare sa tinda spre oameni si sentimentele frumusetea lor, in timp ce ortodocsii traiesc profunzimea actului divin pana la auto-sacrificare, de unde impresia de seninatate si relaxare la primii si cea de auto-anulare, tristete, la ceilalti.

Ritualic, ortodocsii invelesc slujbele in misterul mistic uneori prea mult, multi dintre noi ajungand sa nu mai inteleaga nimic din taina are loc. Scoatem ceasurile, numaram minutele, daca stim tipicul asteptam sa se ajunga la “Tatal Nostru” si sa ne intoarcem acasa, toate astea in cazul in care avem incapatanarea sa stam toata liturghia, de exemplu. La catolici insa, ai senzatia ca faci o vizita lui Dumnezeu, e un moment festiv simplu pe care il urmaresti stand confortabil in scaun si pios in picioare, in care ti se permite sa te implici chiar daca nu ai voce, pentru ca rostesti raspunsurile fara dascal, din pornire proprie.

Comparatia ar putea sa continue in felul acesta. Ortodocsii sunt mai spirituali, mai orientati spre propria suferinta si pacatul originar, in timp ce   catolicii sunt orientati spre acum, spre bucuria de a fi fost creat si iubirea pentru creator.

Pana aici, diferentele tin de gusturi. Cele doua biserici sunt insa foarte bine diferentiate la nivel social si, din pacate, diferenta este in favoarea catolicilor. Ortodocsilor le lipseste organizarea, poate  vointa reala de a vindeca suferinte. Implicarea lor in activitati de binefacere este aproape accidentala, sfatul dat celor dezorientati este adesea  anacronic si nedocumentat. Se permite enorm de multa incultura printre preotii ortodocsi, ca si cum un calauzitor de suflete nu ar trebui sa stie nimic despre detinatorii lor si lumea in care traiesc ei, ca si cum harul divin ar tine loc de inteligenta. Catolicii insa isi pregatesc cu mare grija pastorii, asa incat pastoritii sa aiba unde sa ceara sfat si ajutor.  Preotii (care de altfel sunt calugari) si calugaritele din anumite ordine sunt preocupati pana la jertfa de sine nu de mantuirea singura a propriului suflet  (sau buzunar, ca sa fim cinstiti cu realitatea de care sufera cel putin romanii ortodocsi)  ci de ajutorarea efectiva a celor saraci, bolnavi sau neajutorati din orice punct de vedere. Contactul cu tinerii e pastrat in permanenta, pentru ca  exista programe clare pentru ei, programe care fac din ei o comunitate vie si implicata. Mai ales, exista preoti specializati pe lucrul cu tinerii, altii pe lucrul cu cuplurile si altii pe lucrul cu bolnavii, spre exemplu.

Biserica ortodoxa are o profunzime si o frumusete aparte. Este insa bantuita de o boala cu multe manifestari ca prostia, ignoranta, dezordinea, dezinteresul, incompetenta, ipocrizia. Boala care poate sa ucida nu biserica in sine, ci filonul ei viu. Cat despre cea catolica, si aici vorbesc strict pentru romania, acuzele aduse ei in afara (preotii care molesteaza copii) nu se aplica la noi in tara, binele pe care il face societatii romanesti si chiar si surorii ei de rit rasaritean, careia ii aduce tineri catre crestinismul ecumenic, este evident.

Oana Soare

Popularitate: 3% [?]

1524

Este confirmat la Istanbul, ca domn al Tarii Romanesti, Radu de la Afumati (1522 – 1529), in urma victoriilor obtinute de domnitorul roman în perioada 1522 – 1524. Fiu al lui Radu al IV-lea cel Mare, domnitorul a dus in general o politica anti-otomana, inepandu-si domnia cu o victorie asupra lui Mehmed-beg, roman turcit, pretendent la tronul Tarii Romanesti. Este inmormantat la Curtea de Arges, inscriptia de pe mormantul lui amintind de 20 dintre bataliile sale.

1693

Se stinge din viata Mitropolitul Dosoftei. Dosoftei a fost unul dintre primii ierarhi care au promovat introducerea limbii romane in biserica si unul dintre cei mai mari carturari din istoria romana, fiind primul poet national, primul versificator al Psaltirii in tot Rasaritul ortodox, primul traducator din literatura dramatica si istorica universala in romaneste, primul traducator in limba romana al cartilor de slujba in Moldova, primul carturar roman care a copiat documente si inscriptii, unul dintre primii cunoscatori si traducatori din literatura patristica si post patristica si care a contribuit la formarea limbii literare romanesti. In 2005, Biserica Ortodoxa Romana l-a proclamat sfant.

1863

Guvernul Kogălniceanu votează legea secularizării averilor mânăstireşti, deziderat al Revoluţiei de la 1848. Conform acestei legi, „toate averile manastiresti inchinate si neinchinate, precum si alte legate publice sau daruri facute de diferiti testori si donatori din Principatele Unite la Sfantul Mormant, Muntele Athos, Sinai, precum si la mitropolii, episcopii si la metoacele lor de aici din tara si la alte manastiri si biserici din orase sau la asezaminte de binefacere si de utilitate publica, se proclama domeniuri ale Statului Roman, iar veniturile acestor asezaminte vor fi cuprinse in bugetul general al statului”.

1921

Demisia guvernului condus de generalul Alexandru Averescu, in urma campaniei de inlaturare a generalului, initiata de I.C. Bratianu. Averescu a fost general de armata si comandant al Armatei Romane in timpul Primului Razboi Mondial, fiind deseori creditat pentru victoria Romaniei. A fost, de asemenea, prim-ministru in trei cabinete separate (fiind si ministru interimar al afacerilor externe in perioada ianuarie-martie 1918).

1983

Moare Nichita Stanescu – poet, scriitor si eseist roman, laureat al Premiului Herder si membru post-mortem al Academiei Romane. Considerat de critica literara si de publicul larg drept unul dintre cei mai de seama scriitori pe care i-a avut limba romana, pe care el insusi o numea „dumnezeiesc de frumoasa”, Nichita Stanescu apartine, temporal, structural si formal, poeziei moderniste sau neo-modernismului romanesc din anii 1960-1970. Ca orice mare scriitor, insa, nu se aseamana decat cu el insusi, facand parte din categoria rara a inventatorilor lingvistici si poetici. Vorbind despre Stanescu, Stefan Augustin Doinas spunea: „Nichita Stanescu este cel mai important poet roman de dupa cel de-al doilea razboi mondial. Odata cu el, prin el, logosul limbii romane isi ia revansa asupra poetilor ei”.

1996

Liderii Uniunii Europene au prezentat design–ul bancnotelor EURO. Concursul privind grafica bancnotelor a fost lansat de catre Institutul Monetar European (precursorul Bancii Centrale Europene) in februarie 1996, atragand 44 de propruneri de proiecte, evaluate anonim pentru ca selectia sa fie cat mai obiectiva. In luna septembrie, un juriu independent format din 14 experti in marketing, publicitate, grafica si istoria artei a evaluat machetele si a alcatuit doua liste de preselectie – prima formata din cinci serii de machete pe tema „Epoci si stiluri in Europa”, iar a doua cu alte cinci serii pe tema „Modern / abstract”. Ulterior, s-a efectuat un sondaj privind reactiile publicului, pe baza unui chestionar detaliat, care a fost aplicat unui numar de aproximativ 2000 de persoana din Europa (atat agenti profesionisti care opereaza cu numerar, cat si membri ai publicului). In cele din urma, Consiliul Institutului Monetar International a selectat seria de machete castigatoare, care ii apartine lui Robert Kalina, grafician de bancnote la Oesterreichische Nationalbank, Viena.

1996

Kofi Annan a devenit secretarul general al ONU, dupa o cariera la Organizatia Mondiala de Sanatate si apoi la ONU, fiind al XII-lea secretar-general al Natiunilor Unite. Lui ii este atribuita observatia „Astazi traim intr-o lume in care un om are mai multe sanse sa fie judecat daca ucide o singura persoana decat daca ucide 100.000”.

2002

Uniunea Europeana anunta ca Cipru, Republica Ceha, Estonia, Ungaria, Letonia, Lituania, Malta, Polonia, Slovacia si Slovenia vor deveni membre de la 1 mai 2004.

2003

Fostul preşedinte irakian Saddam Hussein este capturat în urma unui raid din apropierea oraşului sau natal, Tikrit. A fost predat tribunalului penal irakian, care l-a condamnat la moarte prin spanzurare. Sentinta a fost pusa in aplicare pe 29 decembrie 2006.

Alina – Dora Toma

Popularitate: 6% [?]

Postul Craciunului sau Postul Nasterii Domnului are 40 de zile, incepand la data de 15 noiembrie si se incheie pe 24 decembrie. Se lasa sec in seara zilei de 14 noiembrie ( Sf. Filip); iar daca aceasta data cade miercurea sau vinerea, se lasa sec cu o zi mai inainte, iar postul incepe in miercurea sau vinerea respectiva ( asa cum este cazul anul acesta – 2008).

Postul Craciunului a fost randuit de Biserica pentru pregatirea credinciosilor in vederea intampinarii marelui Praznic al nasterii Domnului. El ne aminteste de patriarhii si dreptii Vechiului Testament si de postul de 40 de zile al lui Moise, pe Muntele Sinai, inainte de a primi Legea Decalogului ( Cele 10 porunci), scrisa de Dumnezeu pe table de piatra.
Ca vechime, primele mentiuni legate de practicarea Postului Craciunului provin din secolele IV-V, de la Fericitul Augustin si episcopul Leon cel Mare al Romei. La inceput, crestinii nu posteau toti la fel si acelasi numar de zile. De exemplu, unii posteau numai sapte zile, altii sase saptamani; unii tineau un post mai aspru, altii unul mai usor.

Sinodul local din Constantinopol tinut la anul 1166 ( sub patriarhul Luca Chrysoverghi) a uniformizat durata postului Nasterii Domnului in Bisericile Ortodoxe, hotarand ca toti credinciosii sa posteasca timp de 40 de zile, incepand cu data de 15 noiembrie.
Din punct de vedere al alimentatiei, este un post mai usor fata de cel al Pastelui, avand multe dezlegari la peste, ulei si vin. Astfel, pot fi mancate preparate din peste in toate zilele de sambata si duminica in perioada 21 noiembrie si 20 decembrie inclusiv, pe 21 noiembrie, de sarbatoarea Intrarii in biserica a Maicii Domnului, in zilele de praznuire a unor sfinti cu cinstire mai larga in toata lumea ortodoxa, precum 30 noiembrie ( Sf. Ap. Andrei), 4 decembrie ( Sf. Varvara), 5 decembrie ( Sf. Sava), 6 decembrie ( Sf. Nicolae), 9 decembrie ( Zamislirea Sfintei Fecioarei Maria), 18 decembrie ( Sf. Cuvios Daniil Sihastrul), 20 decembrie ( Sf. Ignatie Teoforul). In afara de dezlegare la peste, in zilele mentionate pot fi consumate si vin si ulei. Abia dupa aceste 40 de zile de post si rugaciune, crestinii se pot bucura pe deplin de Nasterea Domnului, de pe 25 decembrie.
Ultima zi a postului Craciunului ( 24 decembrie) este numita si ajunul Craciunului si este o zi in care se obisnuieste a se tine un post ceva mai aspru decat in celelalte zile.

Popularitate: 5% [?]

Obiectivul celei de-a XI-a conferinte a Dialogului dintre Biserica Ortodoxa si Grupul Partidului Popular European la care participa reprezentantii Bisericii Ortodoxe si Grupului EPP-ED il reprezinta asigurarea pacii si a prosperitatii in Europa si linistita coexistenta si conciliere intre culturi si conceptiile religioase ale tuturor oamenilor. In acest an Dialogul va avea loc la Iasi, Romania, in perioada 16 - 17 octombrie. La conferinta vor participa lideri religiosi si laici  din centrul si estul Europei, Traian Basescu, presedintele Romaniei,  Joseph Daul, presedintele grupului EPP-ED si Wilfred Martens, presedintele Partidului Popular European (EPP).

Reprezentantii Bisericii Ortodoxe, Islamice si Iudaice si membrii grupului Partidului Popular European (crestini democrati) si democratii europeni vor cerceta potentialul religiei si al dialogului inter-religios ca instrument al rezolvarii conflictelor. De asemenea, se va discuta despre directia viitoare a Dialogului, despre cum se va mentine pacea si prosperitatea in Europa si modalitatile in care valorile comune pot fi utilizate ca un mijloc pentru reconciliere.

Cele trei etape ale intalnirii vor fi prezidate de catre: Jaime Mayor Oreja MEP, presedinte al delegatiei spaniole EPP-ED, Marian-Jean Marinescu MEP, vicepresedinte al Grupului EPP-ED si coordonator al Dialogului dintre Grupul EPP-ED si Biserica ortodoxa, HE Metropolitan Emmanuel, arhiepiscop al Frantei, Reprezentantul Patriarhiei Ecumenice al Uniunii Europene.

Alti invitati care vor lua cuvantul: Ján Figel’, delegat special pentru Educatie, Formare, Cultura si Tineret, Erna Hennicot-Schoepges MEP, raportor EP al Anului European al Dialogului Intercultural, Urszula Gacek MEP, membru al Comitetului pentru Drepturi civile, justitie si afaceri interne, Margaritis Schinas MEP, membru al comitetului pentru buget, Rumiana Jeleva MEP, membru al comitetului pentru dezvoltare regionala, Mihaela Popa MEP, membru al comitetului pentru cultura si educatie, Corien Wortmann-Kool MEP, vice presedinte EPP si Doris Pack MEP, presedinta delegatiei EPP pentru sud estul Europei.

Daniel-Stefan VICOVANU

Popularitate: 5% [?]

Patriarhul Bisericii Ortodoxe, Preafericitul Daniel a trimis Primarului Gheorghe Nichita o scrisoare de felicitare pentru aniversarea a 600 de ani de atestare documentara a Iasului, dar si un cuvant de binecuvantare iesenilor si pelerinilor veniti sa se inchine la moastele Sfintei Cuvioase Parascheva.

 “Stimate Domnule Primar,

Aniversarea a 600 de ani de atestare documentara a orasului Iasi este un prilej deosebit de a multumi cu dragoste lui Hristos-Domnul pentru darurile revarsate asupra acestui oras si a pomeni cu recunostinta si veneratie pe toti cei care au facut roditoare aceste daruri: domnitori si ierarhi, aparatori ai neamului si ctitori de cultura crestina,cler, mireni, creatori si promotori de valori.

Prin bogatia istoriei, artei si culturii sale crestine, municipiul Iasi este un oras simbol al evlaviei si demnitatii sufletului romanesc, care cultiva deodata iubirea de frumusete duhovniceasca si iubirea de frumusete artistica, iubirea de cult si cultura crestina nationala si universal, precum si dragostea pentru comuniune si unitate, fiind prin vocative un oras al Unirilor.

Cu prilejul editiei a XVII-a a Sarbatorilor Iasului, a aniversarii a 600 de ani de atestare documentara a orasului si a sarbatorii Sfintei Cuvioase Parascheva, ocrotitoarea intregii Moldove, adresam un cuvant de binecuvantare tuturor locuitorilor municipiului Iasi si pelerinilor veniti aici sa se inchine la moastele Sfintei Cuvioase Parascheva.

Rugam pe Hristos – Domnul, pentru mijlocirile Sfintei Cuvioase Parascheva, sa va daruiasca dumneavoastra, organizatorilor, pelerinilor si tuturor locuitorilor municipiului Iasi sanatate si bucurie, pace si ajutor sfant, pentru noi realizari in plan spiritual si social, in context national si international.

Cu aleasa pretuire si binecuvantare,

Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Romane”

Popularitate: 7% [?]

Mâine, 22 iulie a.c., Preafericitul Părinte Patriarh Daniel împlineşte 57 de ani. Aniversarea zilei de naştere a Patriarhului României va fi marcată prin oficierea Sfintei Liturghii în paraclisul cu hramul “Sf. Mare Mucenic Gheorghe” al Reşedinţei patriarhale. De la orele 12.00 va fi oficiată slujba de Te Deum, care va fi urmată de un scurt moment aniversar, la care vor participa colaboratorii Preafericirii Sale din Administraţia Patriarhală şi de la Arhiepiscopia Bucureştilor. Sărbătoarea oficială a Patriarhului României va avea loc pe 30 septembrie, data întronizării în demnitatea de Întâistătător al Bisericii Ortodoxe Române.

Sursa: www.basilica.ro

Popularitate: 8% [?]